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  • 八世间法

    无法无天的谩骂,苏格拉底满脸不高兴地离开家门。他的朋友问他为什么不开心。他回答说,因为他妻子身体不佳,那天没有骂他。   “你本应该高兴才是,因为你没有受到令人讨厌的辱骂。”他的朋友评论道。   “...

    佚名

    |觉悟|世间法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0802026395.html
  • 《入行论》讲记(三十一)

    只要他们欢喜,恒时随心所欲地殴打、谩骂、杀害我也无所谓。   当然,对于那些小乘根基或者从来没有学过佛法的世间人来讲,这一点可能难以接受。其实大乘菩萨的很多行为,一般人是很难理解的,因此在不堪...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0013316862.html
  • 入行论释·善说海 讲记(77)

    爆发嗔心过,但在当时那种情况下,他能安忍别人的言词,让不愉快的情绪随风而逝,这一点,是有些大乘佛教徒所不及的。我们在演讲的过程中,如果下面的人进行谩骂,有些法师是怎样对待的?大家也可以想一想。 ...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1335169516.html
  • 禅宗的开悟(下)

      现在有些人,由于对禅宗不理解而产生了种种偏见及非议,这主要有两个原因:一是他们对佛教的教义和历史没有认真地进行学习体会和研究;二是对禅宗根本就没有一个全面正确和科学地了解。于是乎便只从皮毛名相上立论乃至于以谩骂为辩理,这种轻率肤浅的态度,其实也就可以说明问题了。但我希望:众位不要被那些不三不四的说法而动摇对禅宗之信念和研究。现在中外的学者们,对佛法的研究和探索,明显地有一种注重...

    贾题韬

    |禅宗|开悟|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/17331010186.html
  • 入行论释·善说海 讲记(95)

    恭敬谛听,后来天神离去,不久便听到鬼神在旁谩骂。禅师出定后追问原由,得知两位僧人刚开始讨论佛法,所以天神护卫恭听;接着叙旧事、拉家常,天人没兴趣就离开了;最后谈到接收财物供养,连鬼神都不愿意听,在旁边...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/07074110485.html
  • 入行论释·善说海 讲记(109)

    开心得不得了,连声赞叹“你是空行母”、“你是诸佛菩萨的化现”、“你是真正的黄财神”;没有得到热情款待时,就恶语谩骂“你会下地狱的”、“你业力深重”、“你的智慧不够,愚笨至极”……。但从这个公案也可以...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07403714099.html
  • 入行论释·善说海 讲记(162)

    人确实对佛法有害,那不得不点名驳斥,但驳斥的时候,一定要具足正知正念,否则随随便便谩骂别人,最终就会像那个小乘比丘一样,原来是天天毁谤度母,后来变成天天祈祷度母。 其实,祈祷度母真的非常好。我...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/17573025279.html
  • 入行论释·善说海 讲记(186)

    你、谩骂你,你也不会有什么反应。世间人可不是这样,别人说你“坏东西”、“老东西”,或者说“你该死”,上去就给他两个耳光。其实这也不是难听的话,我们众生一个一个都该死,这没有什么的。但有些人听了之后,...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/11144029721.html
  • 龙树菩萨亲友书讲记(五)

    语言源源不断,内心马上变成一个大“伏藏”。素质比较低的人,最会骂人。不过我们学院有一个很好的传统,上师如意宝在世时规定:道友之间不能取绰号,不能互相恶口谩骂。学院里常住的人基本上都能做到这一点,然世间上...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/14333236860.html
  • 龙猛菩萨亲友书讲记(九)

    其供养、恭敬、承侍,那么功德非常非常大。 五、主田:包括可怜众生等苦田和父母等恩田。若以父母等作为对境,对他们进行承侍供养,这个功德非常大;如果对他们生嗔、谩骂、挖苦,过失也无法想象。 ...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/14450136864.html